प्रश्न- राजनीति क्या है? मानव सामाजिकता में राजनीतिक भूमिका लिखिए।

उत्तर -

राजनीति शब्द की उत्पत्ति

राजनीति शब्द का प्रयोग सर्वप्रथम यूनानी दार्शनिक विचारक, शिक्षाशास्त्री, समाजशास्त्री तथा राजनीतिज्ञ अरस्तू ने अपनी पुस्तक के शीर्षक के रूप में किया था। राजनीतिक शब्द अंग्रेजी के 'पालिटिक्स' (Politics) शब्द का हिन्दी रूपान्तर है तथा यह 'पालिटिक्स' शब्द लैटिन भाषा के शब्द पोलिटिकस (Politicus) से बना है। पोलिटिक्स' शब्द की उत्पत्ति यूनानी शब्द 'पोलिस' (Polis) से हुई है। इस 'पोलिस' शब्द का यूनानी भाषा में अर्थ होता है नगर अथवा राज्य। वैसे एथेन्स में दुर्ग (Fort) को प्रायः पोलिस नाम से ही पुकारा जाता था लेकिन सामान्यतया इसका अर्थ राज्य (जिसमें नगर और ग्राम दोनों ही होते हैं) ही होता था।

प्राचीन यूनान में प्रत्येक नगर एक स्वतन्त्र राज्य के रूप में संगठित होता था। यूनान के लोग राज्य व्यवस्था (State - Phenomena) अथवा नगर राज्य की गतिविधियों एवं अन्य अनेक बातों के लिए 'पोलिटिका' (Politika) शब्द का प्रयोग किया करते थे। अतः मूल रूप से शासन सम्बन्धी कार्यों जैसे व्यवस्थापन, कार्यपालन तथा न्याय इत्यादि के सम्बन्ध में राजनीति शब्द का प्रयोग किया जाने लगा। धीरे- धीरे नगर राज्यों का युग समाप्त हो गया और उसका स्थान राष्ट्रीय राज्य की व्यवस्था ने ले लिया और 'राजनीति' राज्य के वृहत हो चुके स्वरूप से सम्बन्धित विषय बन गई। चूंकि वर्तमान युग में प्रत्येक विषय के अध्ययन को व्यवस्थित एवं वैज्ञानिक बनाने की प्रबल इच्छा पायी जाती है। अतः राज्य से सम्बन्धित बातों के अध्ययन को राजनीति विज्ञान अथवा राजनीतिशास्त्र कहा जाने लगा।

मानव सामाजिकता में राजनीति का पहलू - प्राचीन यूनानी दार्शनिक अरस्तू ने अपने प्रसिद्ध ग्रन्थ 'पॉलिटिक्स' में लिखा था कि "स्वभाव से ही मनुष्य एक राजनीतिक एवं सामाजिक प्राणी है और वह जो संयोगवश नहीं वरन स्वभाव से समाज या राज्य के बिना रहता है या तो मनुष्यता से ऊपर है या इससे नीचे। अरस्तू के उक्त विचार से एक शाश्वत सत्य के दर्शन होते हैं कि मनुष्य स्वभावता एक सामाजिक प्राणी है जो समाज से बाहर या समाज से पृथक रहकर नहीं वरन् समाज के अंग के रूप में ही अपने व्यक्तित्व के विकास, अपनी उन्नति और अपने महत्व को प्राप्त कर सकता है। समाज में रहने वाले मनुष्यों के आपसी सम्बन्धों के आधार पर अनेक सामाजिक विद्वानों का प्रादुर्भाव हुआ। जैसे आर्थिक सम्बन्धों के आधार पर अर्थशास्त्र (Economics), नैतिक सम्बन्धों के आधार पर नीतिशास्त्र (Ethics), राजनैतिक सम्बन्धों के आधार पर (Politics) इत्यादि।

स्पष्ट है कि मनुष्य की सामाजिकता में ही राजनीति अन्तर्निहित है।

जहाँ तक सामाजिकता में राजनीतिक पहलू का प्रश्न है तो संगठित सामाजिक जीवन के उद्भव के साथ ही मानव सभ्यता का भी उद्भव माना जाता है। संगठित जीवन का अर्थ है मनुष्य द्वारा समूह बनाकर रहना। सामूहिक जीवन का प्रारम्भ होने के साथ संगठन और नियन्त्रण की समस्याओं ने जन्म लिया। संगठन और नियन्त्रण की समस्याओं से तात्पर्य है कि समूह का एक संगठन हो और उसमें मनुष्यों के आपसी व्यवहार को नियन्त्रित अथवा मर्यादित करने की व्यवस्था होनी चाहिए ताकि समूह के मनुष्यों का आचरण अभर्यादित होकर सामूहिक जीवन अर्थात् सामाजिकता को छिन्न-भिन्न न कर दे। सामूहिक जीवन को व्यवस्थित बनाए रखने के लिए समस्त मनुष्यों के लिए वस्तुनिष्ठ नियमों की आवश्यकता थी जिन्हें निर्मित करने, क्रियान्वित करने तथा उनकी व्याख्या करने एवं मनुष्यों के परस्पर विवादों तथा संघर्षों का नियमानुसार न्यायपूर्ण समाधान देने की एक प्रक्रिया भी स्थापित किया जाना आवश्यक था। इस प्रक्रिया में तीन अति महत्वपूर्ण कार्य सन्निहित थे। पहला नियमों तथा कानूनों का निर्माण करने का कार्य, दूसरा उन्हें क्रियान्वित एवं लागू करने का कार्य तथा तीसरा इन नियमों के अनुसार विवादों के सम्बन्ध में न्यायिक कार्य। यह कार्य क्रमशः व्यवस्थापिका, कार्यपालिका तथा न्यायपालिका के कार्य कहलाते हैं। इन तीनों प्रकार के कार्यों के संगठित रूप को शासन या सरकार कहते हैं। मानवीय समूह में शासन का कोई न कोई रूप प्रारम्भ से ही स्थापित रहा है जिसका उद्देश्य हम इस प्रकार निर्धारित कर सकते हैं। तीनों कार्यों को मानवीय समूह के सभी लोगों की निष्ठा प्राप्त करते हुए सर्वोच्च शक्ति के साथ सम्पादित करना होता है।

जब मनुष्य ने आखेट युग (no madic age) से प्रगति करके स्थायी निवास के युग में प्रवेश किया तब विभिन्न मानवीय समूह भूमि के एक क्षेत्र में बस गए और समूह के शासन-व्यवस्था के मनुष्यों के व्यवहार को नियन्त्रित करने के अधिकार का विस्तार अथवा राज्य करने का विस्तार भूमि के उस क्षेत्र के अन्तर्गत तक माना जाने लगा, इस प्रकार हम कह सकते हैं एक निश्चित भूखण्ड में किसी शासन व्यवस्था को स्वीकार करते हुए मानवीय समूह का निवास करने लगना ही राज्य है जिससे सम्बन्धित बातें राजनीति कहलाती हैं। मनुष्य की सामाजिक चेतना ने उसे सामाजिक प्राणी के साथ-साथ राजनीतिक प्राणी भी बना दिया।

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